12.11.07
Al rey Juan Carlos ¡TÚ!!! ¿POR QUÉ NO TE CALLAS por Olivier Herrera Marín
11.11.07
Dia de la Cultura en Coolemu
Reacciones ante la Muerte de Norman Mailer

Con Mailer se va una pluma filosa, provocadora e hipnótica Lanacion.com (Argentina)
Fallecimiento del Escritor Norman Mailer

"...Sí, creo en Dios. No en el Dios de los americanos fundamentalistas.Creo que los fundamentalistas son en el fondo agentes de Satány que el dios que ofrece juicios permanentes y finales.sobre todas los cosas no existe..."Norman Mailer
El día de ayer falleció Norman Mailer uno de los últimos grandes novelistas norteamericanos, que en su obra intento abarcar la relación de su País en su devenir histórico, uno de los últimos grandes realistas que pretendió traducir lo que pasaba en novelas que lo explicaran; aunque su obra es dispar, hay que reconocer además en Mailer su aporte para la construcción de un nuevo género o más bien de un híbrido que mezclaba la novela y el reportaje, al punto que es considerado como uno de los forjadores del llamado el nuevo periodismo americano.me fascino Los desnudos y los muertos, pero me costo leer por ejemplo la dispar, Un sueño americano, nunca pude pasar del título, pero se me quedo para siempre el de su novela Los tipos duros no bailan, por el contrario La canción del verdugo me pareció fascinante, pero irregular, sin embargo algunos la consideran su obra más importante, a lo largo de su vida, Norman, publicó novelas, ensayos biografías, como la escribió sobre Marilyn Monroe, polemizo, se peleó con sus esposas (intentó asesinar a una) ganó el PREMIO Pulitzer un par de veces, pontificó sobre todo lo que le preguntaron y no se guardó sus opiniones sobre sus colegas, fue especialmente demoledor frente a la obra literaria de Tom Wolfe y fue por sobre todo un escritor a tiempo completo, de aquella raza forjada entre los siglo 18 y 19, de la cual ya no nos quedan muchos ejemplares.A modo de homenaje copio una de las últimas entrevistas de Norman, que copio del Diario Mundo de españa sobre la que fue su última novela "'The castle in the forets''
Norman Mailer: 'Ha sido más fácil escribir de Hitler y del diablo que de Jesucristo'Por: CARLOS FRESNEDA
NUEVA YORK.-Hay que tomar aliento para recordar todo lo que ha sido Norman Mailer a lo largo de su vida. Niño prodigio de las letras estadounidenses y sucesor legítimo de Ernest Hemingway cuando era un veinteañero; gran teórico de la contracultura y de la Generación Beat; biógrafo de lujo de personajes como Pablo Picasso y Lee Harvey Oswald; donjuán intelectual y malencarado...
¿Suficiente para dejar un bonito cadáver? No para Mailer, que con 83 años larguísimos ha entregado una nueva novela, 'The castle in the forest', que narra la infancia de Adolf Hitler desde la mirada de un enviado del infierno. EL MUNDO ha podido acercarse a Mailer para constatar que sigue agudo y lleno de fuerza, como siempre.
Pregunta.- ¿Por qué Hitler y por qué ahora?
Respuesta.- La idea me llevaba rondando la cabeza desde hace más o menos 50 años, o incluso antes. Desde que mi madre, que vino huyendo con su familia del antisemitismo en Lituania, advirtió a todo el mundo lo que iba a pasar con Hitler...
Digamos que siempre quise escribir esta novela, pero el impulso lo sentí en el momento en que fui consciente de que estaba haciéndome viejo de verdad. "Si quieres escribirla, ya puedes empezar", me dije. Y me lo tomé tan en serio que empecé a estudiar alemán. Duré dos meses: un amigo mío me dijo que es imposible aprender otro idioma después de los 50, y mucho menos a los 80. Tenía razón.
He hecho una inmersión profunda en la Historia y en la cultura alemanas, y sobre todo en la biografía de Hitler, para intentar entender cómo pudo ser concebido el monstruo. Tenía decididamente una inspiración diabólica: no me lo puedo explicar de otra manera. Por eso, el narrador es un enviado del diablo que le ve crecer de niño. La novela se iba a llamar en principio La madre de Hitler, e iba a llegar hasta que el niño cumpliera cuatro años. La he extendido hasta los 16, ya sabemos lo que ocurrió después.
P.-'The castle in the forets' hace la número 36 entre las obras escritas desde que se destapó a los 25 años con 'Los desnudos y los muertos' ¿Es consciente de que puede ser su última novela?
R.- Estoy muy orgulloso de esta novela, y si fuera la última creo estaría muy satisfecho. Pero no es cuestión de ponerse trascendente. Simplemente, estoy contento con ella... Ha habido críticas buenas y críticas malas, como casi siempre. Pero viendo la reacción de la gente y el interés que sigue despertando Hitler a estas alturas, he cogido impulso para seguir escribiendo.
Normalmente tardo tres años en escribir una novela y la semana que viene cumplo 84. Conozco gente que estaba muy bien con 85 años y cuya salud se ha deteriorado terriblemente en el camino de los 90... No sé si voy a ser capaz de llegar. De momento, y pese a mis problemas de salud (me fallan las piernas, me estoy volviendo duro de oído), la cabeza me funciona y el pulso aguanta. Prometo volver a intentarlo, voy a hacer un esfuerzo por intentar escribir una última novela.
P.- ¿Qué tiene en mente?
R.- Una idea es trasladar al narrador de esta novela a otro lugar histórico; la otra es indagar en la vida de Heinrich Himmler, que me parece un personaje odioso pero tremendamente interesante. Pero ya digo, si me fallan las fuerzas, me doy por contento con que ésta sea mi última novela.
P.- ¿El éxito temprano fue un estigma o un regalo para su carrera?
R.- Es curioso, porque, cuando el éxito te llega repentinamente a los 25 años, no estás preparado. De pronto tienes que alterar tus hábitos, creas unas expectativas determinadas, sufres cierta presión y puedes caes fácilmente en eso que llaman 'una crisis de identidad', que es una cosa que, hasta ese momento, ni siquiera sabías lo que era.
Durante mucho tiempo me lo tomé casi como una maldición: ahora vuelvo la vista atrás y pienso que fue una bendición. Al menos, me sirvió para no pasar por el calvario de muchos escritores, que se consumen durante años trabajando en algo que en el fondo detestan hasta que pueden vivir de la literatura. Eso, poco a poco les va erosionando el talento. Es algo por lo que afortunadamente no tuve que pasar.
P.- 'Los desnudos y los muertos', 'The castle in the forest'... ¿qué otros tres títulos salvaría de la quema?
R.- No me ponga en esa tesitura. Para mí las novelas y los ensayos, todas mis obras, son un poco como hijos. He tenido nueve hijos, no me diga que me lleve a cinco y que deje morir a cuatro. Si los libros tuvieran sentimientos, ¿cómo podría dejar alguno atrás?
P.- Alguno por el que sienta entonces especial predilección?
R.- Pongamos que 'La canción del verdugo'. En su momento pensé que con esa obra había escrito lo más equiparable al talento de Hemingway, pero estaba equivocado. Él escribió frases más simples y mejores que las que yo nunca he podido escribir. Puede que Hemingway no tuviera la mejor cabeza, pero, posiblemente, nadie como él haya tenido un dominio tan proverbial de la frase en inglés desde William Shakespeare... Digo "posiblemente". Dejo abierta la puerta a otras opiniones.
P.- Hay quienes le consideran el mayor novelista americano vivo un paso por delante de Philip Roth, Cormac McCarthy, Thomas Pynchon y John Updike y quienes insisten en que usted será, sin embargo, más recordado como periodista ¿Usted qué cree?
R.- Yo creo que todos pensamos que somos el mejor novelista de América, pero ésa es una opinión subjetiva. Yo aspiro a ser considerado novelista porque lo considero una forma más compleja y superior.
P.-La realidad y la ficción libran un pulso constante en sus libros, ¿forma parte del juego?
R.- Alguna vez he dicho que la ficción da una mejor noción de la realidad que los ensayos y los textos históricos. Los hechos que nos llegan fueron filtrados, distorsionados, incompletos. Lo que se dan como hechos son mucha veces actitudes.
Pocos ensayos quedan como testimonio histórico de una época, y sin embargo, hay novelas como las de Tolstoi o Stendhal que ofrecen un paradigma de la naturaleza humana, van mucho más allá de su propia época y quedan sin embargo como constancia de lo que ocurrió. Pienso que las grandes novelas están más cerca de la existencia que los propios hechos, al menos tal y como nos llegan, filtrados en los libros de Historia.
P.- ¿Qué hay pues de ficción y qué hay de realidad en su última entrega?
R.- Todos los personajes son reales, salvo un apicultor que aparece y que es la única licencia que me he tomado en el reparto. La idea de que Hitler fue fruto de un incesto no está tal vez suficientemente probada, pero es bastante creíble en el contexto en el que se crió.
El narrador, obviamente, es otra licencia que me he permitido. Que la idea esté contada por esa tercera persona omisciente, capaz de penetrar en las mentes de todos, como en las grandes narraciones el siglo XIX, me venía estupendamente para mi propósito. Si ese narrador es un enviado del diablo, mejor que mejor. En el fondo, todos los novelistas somos diablos minúsculos...
Su visión de Hitler
P.- ¿Cree usted realmente que a Hitler lo concibió el diablo?
Bueno, esa idea forma parte de la provocación. Siempre he buscado irritar, no lo oculto. Pero en esta ocasión, creo que no estoy muy lejos de la realidad...
Hitler me parece el mayor veneno contra la civilización y la especia humana que haya producido la Historia. El único que se le puede comparar es Stalin, pero Hitler era sin duda más diabólico. A Stalin se le puede llegar a entender en términos humanos, teniendo en cuenta que tuvo que abrirse paso en un ambiente my cruel y duro, y que se regía por una ley: si quieres ganar tienes que destruir a tus enemigos. Mató a millones de personas, quizás más de los que mató Hitler, pero no lo hizo directamente en cámaras de gas, les confinó en gulags, les dejó morir de hambre...
Hitler fue un asesino por categorías, que es la cosa más peligrosa que puede ocurrir: ejecutar a tus víctimas por juicios o prejuicios, porque son gitanos, o judíos, matarlos en masa con la intención de exterminarlo. Ése es un tipo vanidad y de crueldad que va mucho más allá de lo imaginable en los seres humanos...
P.- ¿Le preocupa la recepción que el libro pueda tener en Alemania, que lo puedan considerar una ofensa o una imperdonable intrusión?
R.- Mi idea inicial era publicar primero el libro en Alemania, contar con que allí me iba a encontrar con un gran éxito y que, justo después, podría salir en Estados Unidos. Pero... El libro se va traducir a 20 idiomas, hemos encontrado editores en casi todo mundo menos en Alemania...
Fíjese en mi ingenuidad. A ver si algún alemán me lo explica... Puede haber varias causas: puede que los alemanes quieran volver la vista hacia otra parte, haciendo como si nada hubiera pasado y corriendo una cortina sobre el tema; puede que les pase lo que a los judíos estadounidenses, esa pretensión de ser políticamente correctos, evitar ofender y ser ofendidos a toda costa.
P.- En su última obra de ficción, 'El evangelio según el hijo', intentó meterse usted en la piel de Jesús. Ahora intenta ahondar en la mente del diablo, o lo que quede de él en nuestra cultura, ¿No es un salto demasiado pretencioso?
R.- Tengo la impresión de que el tema de Jesús me quedó un poco grande. Pero esta vez no he tenido esa sensación. Con Hitler, y desde la perspectiva del diablo, todo ha sido todo más fácil...
P.-Esta profusión de ángeles y diablos y de la lucha del bien contra el mal tiene muy despistados a quienes le consideraban a usted un intelectual de izquierdas...
R.- Bueno, yo siempre me he considerado más bien un conservador de izquierdas. Conservador es una palabra un tanto engañosa y en cada parte del mundo tiene una acepción distinta. Pero hay elementos válidos tanto a la izquierda como a la derecha, y yo he intentado hacer una síntesis siempre que he podido. ¿Y qué es un conservador de izquierdas? Tal vez tenga un nombre que sirve para explicar lo que soy pero que, en el fondo, no explique nada. Como la palabra socialdemócrata, ¿qué significa realmente?
Mailer y Dios
P.- ¿Cree usted en Dios?
R.- Sí, creo en Dios. No en el Dios de los americanos fundamentalistas. Creo que los fundamentalistas son en el fondo agentes de Satán y que el dios que ofrece juicios permanentes y finales sobre todas los cosas no existe.
Dios, como yo lo veo, es nuestro creador, que está en guerra con otros poderosos elementos en el universo, alguien o algo, él o ella no entro en disquisiciones sobre su sexo , que está luchando por hacerlo lo mejor posible...
Una idea que me fascina y que he desarrollado con placer en el libro es que Dios y Satán tienen sus limitaciones. Ellos tienen una economía y ciertos recursos. Sus agentes tienen que tener en cuentas esas limitaciones. De algún modo, operan como los agentes de la CIA. Digamos que los agentes del diablo actúan con una CIA oscura y supernatural [risas].
P.- ¿Hasta dónde llega su fe en la lucha entre el bien y el mal? ¿Dónde acaba la ficción y arranca la realidad?
R.- Admito que cuando hablo de Dios y el Diablo en estos términos, la gente frunce el ceño y mira pensando que estoy loco. Pero insisto en que la idea de Dios y Satán me parecen reales.
En la Edad Media, los dos se disputaban el poder supremo. Luego vino la Ilustración para dar el poder a los humanos y desvanecer la idea de que existen fuerzas superiores. Pero yo creo en Dios como una fuerza que actúa en un sentido, y creo también que hay una fuerza que opera en sentido contrario.
Hay también una tercera fuerza, la de los seres humanos que detestan la noción de Dios y que piensan que no lo necesitamos, ahora que tenemos la ciencia para explicar ciertas cosas. Pero resulta que la ciencia se puede inclinar también hacia uno u otro lado, y que, de algún modo, es una fuerza que escapa muchas veces a nuestro propio control.
P.- ¿Y cree usted que el diablo se reencarna periódicamente en la Historia?
R.- No me lo tome demasiado en serio, sólo especulo. Nadie tiene el conocimiento ni la confianza necesaria para poder hablar seriamente sobre estos asuntos. ¿Se trasmite el mal de persona en persona? ¿Se reencarna cada tanto tiempo? Son respuestas a las que no puedo responder. Ahora bien, cuando eres novelista y tienes un pensamiento diabólico y lo escribes... Soy un novelista y tomo decisiones novelísticas, siempre y cuando tenga un sentido en el conjunto de la novela.
P.- Y, después de haber sido testigo de los horrores del siglo XX, y visto lo visto en el siglo XXI, ¿qué cabe esperar?
R.- A pesar de las dos guerras mundiales, creo al final fuimos capaces de evitar nuestra autodestrucción en un guerra atómica, y ese hecho el final de la guerra fría fue para mí el momento álgido del siglo XX.
En el siglo XXI tenemos un dilema parecido, y no hablo del terrorismo o esa guerra ideológica de la que habla Bush. Hablo de la posibilidad de autodestrucción de la especie humana por el deterioro del medio ambiente, y vuelvo al asunto de antes. La ciencia nos ha llevado por esta camino y sólo la ciencia puede salvarnos. Depende del uso que hagamos de ella.
P.- A punto de cumplir los 84 años, ¿le queda algún deseo incumplido?
R.- El de haber sido director de cine. Llegué demasiado tarde al oficio, pero me parece la profesión ideal. Ser director de cine es como ser un general, pero sin derramamiento de sangre. Pero por otra parte no me puedo quejar: la verdad es que mi vida ha sido tan azarosa como la de un director de cine. Me casé seis veces..
P.-Su mujer, Norris Church, está también a punto de publicar...
R.- Sí, ella fue modelo en los años 70 y es un espléndida escritora. La novela se va titular 'Cheap diamond', y va sobre el mundo de las modelos en Nueva York en los años 70. Compartir la vida con un escritor no es fácil. Tenemos que ser pacientes el uno con el otro. Ella es mucho más joven que yo, y le pido que, por favor, no se compare conmigo. Ahora bien, si vende más que yo tendremos algunos problemas...
Sobre "Poemas de Amor" de Osvaldo Ulloa
Ahora en Poemas de Amor se vuelve a uno de los temas más importantes de la poesía. Siempre se regresa al punto de partida y al amor como la fuente de la vida y lo único que le confiere sentido pleno. Y Osvaldo Ulloa se lo toma tan en serio que se va con su música de amor rastreando en el tiempo hasta donde pueda llegar. Y llega lejos. Sus poemas de amor se encadenan con los que escribió Catulo en el siglo I a.de C., en Roma a su amada Lesbia; es el mismo sentimiento y la misma opción estrófica que tomó Cardenal en pleno siglo XX para cantar a Claudia y a Miriam en Nicaragua. Osvaldo Uloa en Santiago de Chile en las postrimerías del siglo habla de su amor a Lita. La magnitud del sentimiento, la intensidad con que este amor acupa el pensamiento del amante, logra hacerse expresión plena: “ Cuando no estamos juntos/para mí eres el fantasma (...) /pero soy yo el que arrastra las pesadas cadenas /cumpliendo la condena de estar sin ti”.
El tono predominante de estos Poemas de Amor está dado por la vastedad de un sentimiento al cual hay que cantar, labar y agradecer, de la misma manera que se canta, laba y agradece la vida.
A través de la estrofa epigramática,Poemas de Amor presenta una serie de textos breves, de grande y aguda síntesis, plenos y sugerentes, naturales y sencillos como el sentimiento mismo que los ha desencadenado. Un epigrama que se acoge plenamente el espíritu de los clásicos en el género es el siguiente:
“Yo quisiera, mi Lita, verte toda la eternidad /jugando a hacerme reír:/ése y no otro sería el paraíso.
El epigrama tuvo entre sus grandes cultores a Ovidio, Catulo, Marcial, cuyos ecos y tono satírico también están presente. ¿Dónde surge, entonces, lo actual, lo contemporáneo lo específico de este libro? Una diferencia está dada por el juego de imágenes contemporáneas y del lenguaje: “Nos amamos contodas las cartas sobre la mesa”. Otra diferencia está situada en los referentes inmediatos a que apela: “Tu cuerpo es publicidad de ti misma: /me crea la necesidad de ti”.
Grandes hallazgos se observan en este libro; agudas penetraciones en el conocimiento humano a través de ciertos sentimientos como los celos cuya realidad se percibe “como mil infiernos en el centro del corazón”, convertido en la misma furia “haciendo rechinar la vieja sangre en las viejas venas”, para concluir con la definición más perfecta que pudiera encontrarse del tema : “El recuerdo es pasado hecho presente en mí”.
La sensación dolorosa que experimentan los amantes, en relación a que toda manifestación del amor por parte de su pareja es insuficiente pareciera constituirse en el rasgo característico de los grandes amores. El poeta no solo lo siente así, sino que lo expresa con la perfección de su palabra en una imagen certera y absoluta: “Desde hace mucho tiempo/ no siento lo mucho que me das/ y solo me fijo en lo poco que dejas de darme”.
Poemas de Amor de Osvaldo Ulloa vuelve sobre el gran tema de la poesía y de la vida: el amor como esa fuerza alrededor de la cual todo aduiere su verdadera dimensión y su sentido último: “Hay una puerta en mi vida /que sólo tú has abierto. Esa puerta me une/ con todos los hombres que he sido y seré...”. Es la amada con su presencia que lo ilumina todo: “Apago la luz /para que a la pieza/ la ilumine tu cuerpo desnudo”, es la amada quien permite que el sentimiento lo tascienda todo y se haga el milagro de la plenitud donde el ser humano puede , finalmente , realizarse. Juntos el amado y la amada miran en una misma dirección, uno a los ojos del otro, y juntos hacia adelante, para llevar a cabo esta aventura que emprendieron , y realizar el amor que traían escrito en las líneas de la mano.
Teresa Calderón.
Evento Mariachi en casa de Isella Carrera Lamadrid
Noticia de nuestro amigo Antonio Gualda

Tengo el gusto de enviaros esta noticia, que podréis leer abriendo el Enlace: http://www.ideal.es/granada/20071111/cultura/granadino-antonio-gualda-distinguido-20071111.html
En mi web está más desarrollada la noticia.
Lo que os envío es la versión de Internet, pero esto mismo aparece publicado hoy, domingo, en la edición en papel de este importante periódico.
Todo esto, gracias al empeño de (sobre todo) Déia Donadon, sus amigos, y de Marilza Albuquerque de Castro y el INBRASCI.
¡Buéeehhh!
Espero que os alegréis, conmigo.
Sólo, matizar algo de lo que se dice en ese artículo periodístico:
1.--Ya no doy clases en la Asociación (por mi problema con el sueño).
2.- Eso del importe del concurso que yo convoco, para la próxima edición, NO ES CIERTO. (Como no sea que encontremos un patrocinio).
En la parte de comienzo del artículo, hay un pequeño apartado para "votar la noticia".
Y al fondo del artículo hay un recuadro, en el que podéis comentar (la noticia), si se os ocurre algo.
Si lo hacéis, vuestro comentario aparecerá en esa misma Web del periódico IDEAL, el más importante de esta zona de Andalucía.
Besos y abrazos para todos.
Antonio.
Poemas de Isella Carrera Lamadrid

Blog del poeta y escritor Argentino Gabriel Impaglione

Para enviar libros, revistas, publicaciones, cartas A isla negra
Via Caprera 6, 09045, Lanusei, Italia.
Visitá el blog: http://isla_negra.zoomblog.com-/ Buscáte en las diversas secciones!!!
Isla Negra en el Directorio Mundial de la Poesia - www.unesco.org/poetry
Biografia de Osvaldo Ulloa
REVISTA CHILENA DE LITERATURA (50)Departamento de Literatura
Universidad de Chile
Págs. 168-169
Abril 1997
Osvaldo Ulloa
POEMAS DE AMOR
Ediciones San Damián, Santiago, 1996
Osvaldo Ulloa nació en Santiago, en 1954. Estudió letras en la Universidad Católica de Chile y cursa un Doctorado en Literatura en la Universidad de Chile. Ha publicado siete libros de poemas. Éste, el octavo, trae un prólogo de Teresa Calderón, que en parte dice así: “A través de la estrofa epigramática, Poemas de Amor presenta una serie de textos breves, de grande y aguda síntesis, plenos y sugerentes, naturales y sencillos como el sentimiento mismo que los ha desencadenado”.
Son cuarenta y dos poemas, la mayoría sin título, centrados en el amor del hombre y la mujer. Se evoca la desnudez que generó la unión plena, superadora del mero contacto físico. La desnudez lleva de la pieza del hotelucho frío y oscuro al paraíso y hace nacer ese “locus amoenus” de arroyos, árboles grandes, praderas verdes y airecillo fresco celebrado en la poesía tradicional. Son la fuerza y la delicadeza, el instinto y el espíritu, el recuerdo y el presente renovados y renovadores, capaces de nombrar con nombre nuevo toda realidad. No hay más novedad que la nacida del sentimiento eterno –pasión, mejor-canto de siempre, pero imposible de dejar a un lado, que es el amor.
Se juega adecuadamente con el contraste. La oposición dormido-despierto, sueño-realidad, genera el poema inicial. Vale la pena transcribirlo:
Me quedé dormido
con la sensación de haberte escrito
un hermoso poema de amor.
Al despertar la hoja en blanco
me encandiló.
Pero ¿cuál es el mundo imaginado, el del dormido, o el de la hoja capaz de encandilar?
La oposición ocurre más adelante entre el pasado y el presente. Antes fue el encuentro en el parque, en algún motel, en cualquier lugar. Hoy es el recuerdo, pero también el quehacer hogareño de la esposa que quizás esté echando de menos al soñador que se retrasa en llegar a la casa. Son pocas palabras, sutiles y expresivas, las que presentan toda la situación, la de entonces y la actual, con su cambio de “escenario”, pero no de amor. Recuérdese el texto: “Cuando éramos todavía unos adolescentes / nos juntábamos aquí junto a la Fuente Alemana / desde nos íbamos a un hotel a hacer el amor. / Hoy me quedé en este lugar esperándote / llegaron los vendedores de globos y maní y las gitanas / llegó primero el crepúsculo y después la noche / vinieron los recuerdos y la melancolía / pero tú no has llegado ni llegarás: / tú me esperas en casa tal vez preocupada por mi demora”.
Es un poema cabal en que nada sobra y al cual nada se puede agregar. Perfección de palabras, de sentir, de ir y venir entre el ayer intenso y el hoy sereno, de ligeras preocupaciones.
Así todo el libro. Sencillo, hondo, fuerte. Es u hito más en nuestras lírica valiosa, sólida. Osvaldo Ulloa cuenta entre los buenos poetas chilenos de hoy.
HUGO MONTES B.
Departamento de Literatura
Universidad de Chile El autor dela crítica Don Hugo Montes es Premio Nacional de Educación.
Homenaje a Oscar Castro

Un hecho que aumentó en emotividad este significativo acto, fue que, circunstancialmente, caminaba por el lugar un señor que paseaba su mascota. Don Luis Guzmán Cuevas de unos 85 años de edad, había conocido en su juventud al poeta, del cual conservaba gratos recuerdos en su lúcida memoria, especialmente recordó con mucha emoción los consejos valóricos que le entregó a él y a otros muchachos de aquella época.
Oscar Castro Zúñiga, poeta y prosista chileno escribió toda su obra literaria en Rancagua, por su temática tanto en prosa, como por su lírica, podemos afirmar con toda propiedad que fue un vate y escritor esencialmente larista más que ningún otro poeta chileno. Su obra narrativa construida en base a sus observaciones en una tierra minera, le permitió describir con precisión toda la cruda realidad social que giraba en torno a las antiguas costumbres de aquellos hombres que se dedicaron a extraer el preciado mineral desde las entrañas de la montaña.
En cuanto a su lírica constituida por versos diáfanos y profundos, sencillos e intensos y con un notable dominio de la métrica, se caracteriza por su temática relacionada por el entrañable amor a la tierra y por la claridad de su pensamiento profundamente humano.
El poeta en comento fue un hombre autodidacta, de puño extraordinariamente fecundo si se considera su corta existencia, pues, muere el 1º de noviembre 1947 a los 37 años de edad, había nacido en Rancagua el 25 de Marzo de 1910.
Publicó las siguientes obras literarias:
Camino en el Alba" "Viaje del Alba a la Noche" "Huellas en la Tierra" "Las Alas del Fénix" "La Sombra de las Cumbres" "Reconquista del Hombre" "Comarca del Jazmín" "Glosario Gongorino"
Póstumamente y gracias a la incansable labor de su esposa-que aún le sobrevive- la poetisa Isolda Pradel-, y el apoyo de escritores amigos se publican los siguientes textos:
"Rocío en el Trébol" "Llampo de Sangre" "La Vida Simplemente" "Lina y su Sombra" Quilpué, 15 de Octubre de 2007.
Obsesion (Jose Luis Ayala)

8.11.07
Urgen Urgente !!! Viernes 9 en beauchef 850 Hall sur U de Chile

-------------------------------------------- "El Pájaro Verde" Nuestra declaración de principios es: 1.-"Vállasen a la mierda todos los sapos reculiaos" 2.-"Pico pal que lee" 3.-"Y pal que no lee... tres picos" 4.-"Intelectuales culiaos" 5.-"Caca y pichi a granel" 6.-"Vallansen a la rechucha antes que patiemos sus languidos culitos" www.elpajaroverde.cl paz y machas vivas en la web.
y ademas el baile de Veronica Garces
la guitarra de Victor Morales
Las voladas musicales de Jaime Nolasco
Huayat el poeta artesano
Raul Muñoz el poeta mas rapido del oeste.
los feopoeticos Again
y lleve su copete porque ya lo tomamos hoy jueves
sexo en vivo.
combos y patadas
a quemar Bochef !!
Poder popular
a cagar la cumbre
pitearse a Uribe.
9 de noviembre tercer dia festival de poesia y musica y gueveo en beauchef 850,facultad ingenieria U de chile Hall sur,metro parque ohhiggins para los gueones que les gusta caminar.
metro toesca pa los vivos.
David Pineda al parlamento .
lista Aaaatomoo !!
http://www.elpajaroverde.cl/
http://www.sociedadpoetasanonimos.blogspot.com/
http://www.geopoetico.blogspot.com/
http://www.tallarinesycerveza.blogspot.com/
5.11.07
Gran Festival de Poesia ,musica y Arte en Beaucheff

1.11.07
SIETE GRITOS DESDE EL SUBURBIO EN LA 27ª FERIA INTERNACIONAL DEL LIBRO DE SANTIAGO
LIBRO SIETE GRITOS DESDE EL SUBURBIO ESTARÁ EN LA 27ª FERIA INTERNACIONAL DEL LIBRO DE SANTIAGO.
Entre el 23 de octubre y el 4 de noviembre de 2007, se llevará a efecto la Feria Internacional del Libro de Santiago, en el Centro Cultural Estación Mapocho.
Durante esta importantísima Feria y espacio de Encuentro de la Cultura y en especial del mundo de las letras, nuestro libro de poemas, "Siete Gritos desde el Suburbio", se encontrará en el Stand de Mago Editores.
En el mencionado libro participan los poetas: Marcelo Valdés, Ricardo Chamorro, René Acevedo, César Casanova, Rolando Mancilla, Gregorio de las Heras y Pedro Becerra. Específicamente los días jueves 1 de noviembre de 2007, entre las 16:30 y las 18:45 horas y el sábado 3 de noviembre, entre las 14:00 y las 18:00 horas, se hará firma de libros con algunos de los autores presentes en dicho Stand.
Ven a conocer esta interesante publicación de poesía actual y aprovecha de disfrutar todas las posibilidades que te brinda esta nueva versión de la Feria del Libro.
Más informaciones en:
http://www.camaradellibro.cl/filsa/
30.10.07
RadioHead In Rainbows

Decimas del Roto Chileno de Pablo de Rokha por Ocho Bolas
Los Perros Romanticos

y estaba loco.
Había perdido un país
pero había ganado un sueño.
Y si tenía ese sueño
lo demás no importaba.
Ni trabajar ni rezar
ni estudiar en la madrugada
junto a los perros románticos.
Y el sueño vivía en el vacío de mi espíritu.
Una habitación de madera,
en penumbras,
en uno de los pulmones del trópico.
Y a veces me volvía dentro de mí
y visitaba el sueño: estatua eternizada
en pensamientos líquidos,
un gusano blanco retorciéndose
en el amor.
Un amor desbocado.
Un sueño dentro de otro sueño.
Y la pesadilla me decía: crecerás.
Dejarás atrás las imágenes del dolor y del laberinto
y olvidarás.
Pero en aquel tiempo crecer hubiera sido un crimen.
Estoy aquí, dije, con los perros románticos
y aquí me voy a quedar.
Roberto Bolaño
Xenofobia
Ernesto Che Guevara-Un Revolucionario Ejemplar

A 40 años de la muerte del Camarada Ernesto "Che" Guevara queremos homenajear a este gran compañero de la lucha anti-imperialista y socialista de los pueblos oprimidos del mundo.No queremos recordarlo como icono pop estampado en algún producto ni tampoco de forma idealista, limitándonos a vocear sus virtudes morales, ocultando o minimizando su ideología proletaria que ha muchos renegados y oportunistas les puede incomodar. No es casualidad que el capitalismo lo haya reducido a una marca y que muchos quieran mostrarlo como una especie de filántropo desclasado. Nuestro humilde homenaje como partido Marxista-Leninista es sacar a la luz su pensamiento revolucionario para esgrimirlo contra el imperialismo y sus agentes criollos, y de paso, golpear al oportunismo servil de quienes tienen el descaro de usar su imagen y pactar para incluirse en la mesa de los explotadores. Así levantamos con orgullo la heroica bandera de lucha que cayera en La Higuera hace 40 años.Defensor de la línea revolucionaria en el Movimiento Comunista Internacional ( M.C.I)
Los comunistas, que en Chile integran el PC(AP), nos indigna que aprovechándose de la ignorancia y del respeto y admiración que despierta la figura del Che, elementos ajenos a su ideología: revisionistas, trotskistas, oportunistas y otros elementos nocivos para el movimiento popular profiten de su imagen. Quizás muchos lo ignoren, pero el Che fue un decidido crítico de la línea revisionista, anti-marxista y burguesa que dividió al M.C.I en 1956. Esta línea debuta con las tesis anti-marxistas del XX congreso del PCUS, dirigido por Nikita Jhrushev, tesis que rechazaban fundamentos del Marxismo como la necesidad INEVITABLE, por parte de las clases oprimidas, guiadas por el proletariado, de romper el aparato estatal burgués mediante la lucha armada, para ejercer su Estado de Dictadura en contra de los explotadores. Como "Alternativa", aconsejaban a los PC'S de países capitalistas una transición pacífica y electoral al socialismo, usando la institucionalidad burguesa. La historia dio la razón a los que junto al Che defendieron la línea revolucionaria. La línea revisionista llevó al PC de Chile y al de Indonesia a procesos democráticos, populares y antiimperialistas, usando la democracia burguesa y con las manos desarmadas. Ambos procesos fueron aplastados por los militares fascistas, como era normal que sucediera, y los militantes populares pagaron caro su revisión del Marxismo. El Che, en "Apuntes críticos a la economía política"* dice lo siguiente a los revisionistas soviéticos que, en el "Manual de economía política" pintan un proletariado pacifista y una dictadura del proletariado que rechaza la violencia: "OPORTUNISMO DE POCA MONTA. LA DICTADURA DEL PROLETARIADO ES UN REGIMEN DE VIOLENCIA CONTRA LOS EXPLOTADORES; esta claro que la intensidad de la lucha depende de la resistencia de los explotadores pero NUNCA será un régimen de agua de rosas, o se lo comen" (pg 112). En otra parte el Manual soviético menciona la posibilidad de que el proletariado "llegue al poder" mediante el parlamento burgués; el Che comenta con desprecio "Esta cantinela del parlamento no la creen ni los italianos, que no tienen otro Dios" (pg.110). Con el mismo tono despectivo, el Che comenta el manual, cuando dicen que en Europa del Este la Revolución Socialista fue pacífica: "Esto parece escrito para niños o estúpidos. ¿Y el ejército soviético?¿qué?¿se rascó los huevos?" (pg 119). El Che también comenta "El izquierdismo, enfermedad infantil en el comunismo" y toma el ejemplo del Partido Comunista Alemán, que ha juicio de Lenin, ha desviado al parlamentarismo, para arremeter contra el XX congreso: "El Partido Comunista Alemán pretende impedir que la democracia Burguesa actúe como dictadura del capital, lo que es negar su esencia. Esta es la tesis del XX congreso y de los Italianos. Lo que en Lenin era una posición táctica para desenmascarar a la burguesía, aquí se ha convertido en estrategia. Este folleto marca el inicio de una lacra en las relaciones de los partidos, la supeditación de la estrategia nacional del proletariado a la política soviética"( PG.230) De la correcta dirección Leninista del Comintern de Lenin y Stalin pasamos a la dirección anti-marxista de Jhrushev, y hasta el día de hoy, las cúpulas partidarias adherentes al XX congreso se han vuelto prácticamente un obstáculo para la emancipación popular. Otra de las falacias del revisionismo fue declarar el capitalismo y la reacción vencidos para siempre en la URSS, y que, por ende, la Dictadura del Proletariado ya no era necesaria, y ahora la dictadura era de todo el pueblo. El che, firme en la vigilancia revolucionaria, dice: "El Estado de todo el pueblo no tiene objeto, puesto que el Estado es el instrumento de dominación de una clase sobre otra"( pg.169). Su opinión parece profética cuando vemos que muchos burgueses y explotadores rusos son ex funcionarios estatales y del ex PCUS, los llamados empresarios rojos, que en su época sirvieron a la "dictadura de todo el pueblo". El Che no sólo rechazó el revisionismo de Jhrushev, sino que también criticó el ultra-izquierdismo anti-leninista, expresado en la corriente trotskysta , criticando a este oscuro individuo, Trotsky, y a sus secuaces: "Yo creo que las cosas FUNDAMENTALES en que Trotsky se basaba estaban erróneas, que su actuación posterior fue una actuación errónea, e incluso, OSCURA en su última época. Y que los trotskystas no han aportado NADA al movimiento revolucionario en ningún lado. Donde hicieron mas, que fue en Perú, en definitiva, fracasaron porque los métodos son malos" (PG 402). Golpea a ambas corrientes anti-comunistas cuando declara sobre la URSS de Jhrushev "…el estudio sereno de la teoría marxista y de los hechos recientes (resoluciones del XX congreso-redactor) nos colocan en la posición de críticos de la URSS, posición que se ha convertido en un oficio para muchos oportunistas que lanzan dardos desde la extrema izquierda para beneficio de la reacción." (pg 30). No puede haber peor estafa política que trotskistas y revisionistas reivindicando la figura del Che. El Che Guevara llegó a tener posturas muy duras hacia la URSS revisionista (Post XX congreso) y los que adherían a su política, no sólo de la vía pacífica, sino también sobre la coexistencia pacífica y el apaciguamiento de un imperialismo yanqui, que frente a la política vacilante y conciliadora del Kremnlin, se volvía aun mas agresivo. La URSS, en un servilismo repugnante al imperialismo yanqui, llegó a votar la entrada de la España de Franco en la ONU y a tener relaciones amistosas y apoyar indirectamente, mediante fluidos intercambios, a varios regímenes y dictaduras anti-populares y fascistoides, como la dictadura militar Argentina, mientras que exhibía una actitud arrogante, de potencia capitalista, con países socialistas como China y la pequeña, pero valiente, Albania. Tomaremos citas de discursos publicados bajo el titulo "Justicia Global". Su "Mensaje a la tricontinental" fue una genial y decidida negación de la coexistencia, la vía pacífica y el apaciguamiento. "El imperialismo norteamericano es culpable de agresión; sus crímenes son inmensos y repartidos por todo el orbe. ¡ya lo sabemos señores! Pero también son culpables los que en el momento de definición vacilaron en hacer de Vietnam parte inviolable del territorio socialista, corriendo, si, los riesgos de una guerra de alcance mundial, pero también obligando a tomar una decisión a los imperialistas norteamericanos." Nunca fue un oportunista ni un ingenuo, dijo la verdad a los explotados, sobre la necesidad inevitable de la lucha armada "La línea de acción se reduce en el momento actual al uso brutal de la fuerza para impedir movimientos de liberación del tipo que sean". "…los ejércitos de TODOS los países de América están listos para aplastar a sus pueblos". Muchos militantes populares Chilenos debieron haber escuchado al Che en su "Mensaje a la tricontinental". Los lamentables hechos del 11 de septiembre no son mas que la confirmación de las tesis fundamentales de Marx y Engels, recogidas por el Che. En el mismo discurso, el Che nos presenta sus concepciones leninistas sobre el imperialismo y la revolución ininterrumpida: "Hay que tener en cuenta que el imperialismo es un sistema mundial, última etapa del capitalismo, y que hay que batirlo en una confrontación mundial. La finalidad estratégica de esa lucha debe ser la destrucción del imperialismo". "El elemento fundamental de esta estrategia será, entonces, la liberación real de los pueblos; liberación que se producirá a través de la lucha armada, en la mayoría de los casos, y que tendrá, en América, la propiedad de convertirse casi indefectiblemente en Revolución Socialista". "Es absolutamente justo evitar todo sacrifico inútil, por eso es tan importante el esclarecimiento de las posibilidades efectivas que tiene la América dependiente de liberarse en forma pacífica. Para nosotros está clara la solución de esta interrogante; Podrá ser o no el momento indicado para iniciar la lucha, pero no podemos hacernos ninguna ilusión, ni tenemos derecho a ello, de lograr la libertad sin combatir". Para finalizar esta caracterización ideológica del Che, destacamos su creencia en la necesidad de una vanguardia, el papel de los dirigentes y la conciencia comunista. Recordamos sus palabras en "El Socialismo y el Hombre": "El partido es una organización de vanguardia. Los mejores trabajadores son propuestos por sus compañeros para integrarlo. Este es minoritario pero de gran autoridad, por la calidad de sus cuadros. Nuestra aspiración es que el partido sea de masas, pero cuando las masas hayan alcanzado el nivel de desarrollo de la vanguardia, es decir, cuando estén educados para el comunismo. Y a esa educación va encaminado el trabajo. El partido es el ejemplo vivo; sus cuadros deben dictar cátedra de laboriosidad y sacrificio, deben llevar, con su acción, a las masas, al fin de la tarea revolucionaria, lo que entraña años de duro bregar contra las dificultades de la construcción, los enemigos de clase. Las lacras del pasado, el imperialismo…". "Quisiera explicar ahora el papel que juega la personalidad, el hombre como individuo dirigente de las masas que hacen la historia. Es nuestra experiencia, no una receta,. Fidel dio a la revolución el impulso de los primeros años, la dirección, la tónica siempre, pero hay un grupo de revolucionarios que se desarrollan en el mismo sentido que el dirigente máximo y una gran masa que sigue a sus dirigentes porque les tiene fe; y les tiene fe, porque ellos han sabido interpretar sus anhelos". Respecto a líderes comunistas polémicos, el Che, como buen revolucionario, no duda en alinearse con la causa proletaria cuando afirma en los "Apuntes críticos…": "A Lenin, jefe de esta revolución, le corresponde también el mérito teórico de haber dilucidado el carácter que tomaba el capitalismo bajo su nueva forma imperialista, y enunciando el ritmo desigual que asume el desarrollo de la sociedad(como en toda naturaleza, por otra parte), previendo la posibilidad de romper la cadena imperialista por el eslabón mas débil y convirtiéndola en hechos"."La enorme cantidad de escritos que dejara a su muerte constituyeron el complemento indispensable a la obra de los fundadores (Marx y Engels). Luego el manantial se debilitó y sólo quedaron en pie algunas obras aisladas de STALIN y ciertos escritos de Mao como testigos del inmenso poder creador del marxismo"( pg 29). Un hecho que nadie puede pasar inadvertido es la admiración que siente el Che por la figura de José Stalin, camarada que suele ser centro del debate y la guerra ideológica entre los militantes de la línea proletaria Marxista-Leninista y la reacción fascista, la burguesía y sus agentes. El Che estuvo del lado proletario cuando en una carta a su tía, estando él en Guatemala al momento del feroz derrocamiento del progresista Jacobo Arbenz, declara su decisión en la lucha anti-capitalista y la inspiración que encuentra en la persona de Stalin. Otro episodio es cuando el Che de visita en la URSS, algunos años después de que el traidor Nikita Jhrushev revisara y negara la justa dirección revolucionaria de Stalin, así como la integridad personal de este gran estadista comunista, el Che insiste en llevar una ofrenda de flores a su tumba. En los apuntes sale de nuevo en defensa no dogmática de su figura ya que, al igual que Mao, encontraba errores en su actividad pero que eran menores y comprensibles en su contexto. Los revisionistas acusaban a Stalin de no comprender y no aprovechar la potencialidad de las relaciones mercantiles en la producción, relaciones que este veía con malos ojos y aspiraba a reemplazar por intercambios directos de productos entre la industria y la agricultura: "En los pretendidos errores de Stalin está la diferencia entre una actitud revolucionaria y otra revisionista. Aquel ve el peligro de las relaciones mercantiles y trata de salirles al paso rompiendo lo que se opone, la nueva dirección, por el contrario, cede a los impulsos de la superestructura y acentúa la acción mercantil, teorizando que el aprovechamiento de estas palancas económicas llevan al comunismo." (pg 214). Puede ser que en su pensamiento y práctica revolucionarios se encontrara el motivo por el cual, es sabido que los dirigentes revisionistas pro soviéticos del PC boliviano mostraran una actitud de desconfianza y hostilidad, cortándole sus líneas de refuerzos y suministros, e incluso, se dice que vendiéndolo al ejército boliviano, orientado por la CIA. Irrita el descaro de muchos herederos de esta corriente contrarrevolucionaria que reivindican su figura con oportunismo.Frente a las tesis que pretenden hacer creer que el triunfo del comunismo radica en la emulación económica del Sistema Socialista versus el Sistema Capitalista, el Che opina: "El comunismo es un fenómeno de conciencia y hay que desarrollar esa conciencia en el hombre, de donde la educación individual y colectiva para el comunismo es una parte consustancial a él" (pg 15). El desarrollo práctico de esta idea se encuentra mas adelante en el mismo texto : "…si nosotros hacemos un énfasis mucho mayor sobre la conciencia y renunciamos a ciertas ventajas presentes, y mas o menos ocasionales, como la posibilidad de usar como palanca el interés material para el desarrollo directo de la producción en determinadas ramas. Hoy sacrificamos un poquito de producción, quizás - yo no estoy seguro de que sea cierto - pero quizás, y en general eso se admite y se da como cosa hecha, que es un sistema que produce resultados mas palpables – Ahora, si al mismo tiempo, si renunciamos a eso y trabajamos mas sobre el desarrollo de la conciencia social de la gente y el estímulo material se refleja en forma colectiva – no es que se desprecie, tenemos que ir a los estímulos colectivos - , se va creando una nueva conciencia de conjunto, por lo menos en las condiciones del ministerio de industrias, se traspase del ámbito de una unidad, de una empresa, a todas las unidades del ministerio, pues hemos creado ya una conciencia realmente social y lo que hoy perdamos en desarrollo lo ganaremos en el futuro, cuando la gente de verdad sienta lo que está haciendo."( pg.305)Si bien el Che Guevara se alinea con una corriente ideológica precisa, o por lo menos se identifica con una tendencia del Marxismo, y no con otras, nadie puede arrogarse el derecho exclusivo de levantar su imagen, porque su imagen pertenece eternamente a aquellos por quienes el entregó su vida: Los explotados y oprimidos del mundo. Aporte al conocimiento, de la Célula George Politzer, del PC(AP). Citas tomadas de: "apuntes críticos de economía política" Ocean press, 2006 y "Justicia Global" Ocean press, 2002.
tomado de www.accionproletaria.com
23.10.07
Acto por los 90 años de la revolucion Rusa
Lanzamiento Libro "El fin de la Prehistoria"

La obra prologada por el Presidente de Bolivia, Evo Morales Ayma, es un atrayente diagnóstico para aquellos que deseen conocer la actual atmósfera latinoamericana, que será comentada por destacados personajes de las comunicaciones entre las que destacan: la ganadora del Premio Nacional de Periodismo 2007, Faride Zerán, el Director de Radio Bío-Bío, Tomás Mosciatti, y el ensayista Francisco Ruiz-Tagle.
El libro ha sido publicado por la editorial española "Tabla Rasa" en España y Latinoamérica. En los próximos meses la obra será presentada en Santiago, Barcelona, Madrid, Nueva York, La Paz y Buenos Aires. En su libro de 187 páginas, Tomás Hirsch, da respuesta, desde una mirada humanista, a la llamada crisis planetaria del mundo contemporáneo. En su obra propone cursos de acción para alcanzar una sociedad verdaderamente humana. Tomás se interna en nuestro continente al analizar la germinación de variadas fuerzas, movimientos políticos y actores sociales en América Latina y nos ofrece una opción para la superación de la crisis actual. Sumergiéndose en las raíces de la violencia social desde la perspectiva de la violencia económica y describe las maniobras y efectos del capital especulativo en las sociedades. En su desarrollo, a través de las 187 páginas, se rescata y se abre un espacio a la reflexión espiritual, y la experiencia individual del ser humano en la sociedad.
Tomás Hirsch Goldschmidt es ingeniero y tiene 50 años. Miembro del Movimiento Humanista, adscribe al Humanismo Universalista. Formó el Partido Humanista, primer partido legalizado en Chile como instrumento de lucha no-violenta contra el gobierno de Augusto Pinochet.
Fue Presidente del partido entre 1994 y 1999. Líder nacional del "Movimiento por Elecciones Libres" durante la época de la dictadura y co-fundador de la Concertación de Partidos por la Democracia. Embajador de Chile en Nueva Zelanda, entre 1990 y 1992 por el primer gobierno post-dictadura,se retira junto a todo el partido humanista por no estar de acuerdo con las politicas conciliatorias de la concertacion. Ex candidato presidencial por el Pacto Juntos Podemos el año 2005. En su calidad de miembro de la Internacional Humanista y vocero del humanismo en América Latina, impulsa la formación y desarrollo de la Regional Latinoamericana de Partidos Humanistas y de Organizaciones Sociales, buscando con ello la convergencia de los pueblos hacia la construcción de la región latinoamericana.
21.10.07
Poemas de Guarida de un animal que no existe.

"De lo negro sale el poema
de los pozos del alma inconfesables.
Y la virgen acaricia la cruz
con dedos húmedos de excremento
y es como si un espectro terrible yaciera
aun entre mis dedos
que escriben la página."
"La piel como el mapa
en blanco de la desesperanza
en la mano sin nadie
el verso sin mañana
escribir para siempre
de que no hay mañana"
"Gusanos arrastran mi nombre
por la inmensa calle del vacío
y rubio es el estiércol
verde el cadáver
en donde sólo la amarillenta ceniza está."
"Mi memoria arde en la sombra
y quema: quema como la yesca
el martillo de mi memoria
que me dice que no soy, ni he sido,
que soy como alguien escupido
en los labios del presente."
"La flor sucia de la vida
cae al suelo, y pregunta
a Dios por qué existo."
De una noche solitaria pensando en Betty Page
El culto al dios Dionisos poseia un caracter religioso y erotico que termino en un caracter tragico.Segun Bataille: ''Lo prohibido confiere un valor propio a lo que es objeto de prohibición. Lo prohibido da a la accion prohibida un sentido del que antes carecía. Lo prohibido incita a la transgresión, sin la cual la acción carecería de esa atracción maligna que seduce... Lo que hechiza, lo que seduce, es la transgresión de lo prohibido. El erotismo compendia varias aristas de caracter contradictorios y humano; su fondo era religioso, tragico pero su origen muy cercano a lo divino. Para Bataille no es posible pensar en lo erotico despojado de su esencia religiosa e invita a pensar en Dionisos cuya esencia es la locura y la religión subversiva, imponiendo el exceso, el sacrificio y lo festivo, caminos para llegar al extasis total. Dionisios concibe la vida como un exceso perpetuo haciendo de esta forma un puente entre el tiempo y la eternidad, el placer y el dolor,parte de un todo esencial.Cuando el Erotismo quedo carente de lo sacro, fue desplazado al terreno de lo mas inmundo. Con el cristianismo ademas el goce sexual se tiñó de culpa y el cuerpo, la sexualidad y el erotismo se transforman en algo sucio ,en un pecado maldito y como todo pecado debe repudiado y expiado. La sexualidad solo queda restringida para efectos de procreacion.
Nunca fue una megaestrella ni hizo peliculas famosas,aunque era el sueño de millones casi ningun productor se atrevio a hacer films con ella,aun asi existen mas fotografias de Betty Page que de Marilyn Monroe pero asimismo es mucho menos conocida que la Blonda.Betty Page seducia en un tiempo mas inocente con sus vestimentas y su mirada radiante mezcla de una inocente pero a la vez perversa sensualidad,con el "flequillo"de su pelo y expuesta en natural sin recurrir como hoy en dia a la superproduccion del relleno,de la silicona,el efecto digital del Photoshop llevado a la mas perfecta tecnica,Betty Page o Bettie desperto con toda la sexualidad "escondida" de una sociedad que hablaba aun con mas hipocrecia que incluzo al dia de hoy de algo llamado "moralismo" y "decencia".Hoy sus peliculas y cortometrajes son objeto de culto aunque la pornografia Hardcore y su megaindustria arrasen y parezcan a ratos ridiculizar las inocentes imagenes de Betty page;una especie de Marilyn Monroe morena pero mas recargada a los limites de una sensualidad mas extrema,voluptuosa,reina de la lenceria intima y las portaligas,latex,cuero,medias,zapatos de punta y botas.
A pesar de su sueño de ser un gran y consagrada actriz,Betty nunca acepto las ofertas a cambio de sexo de ejecutivos de Hollywood y otras menos caprichosas como teñirse rubia para ser un producto que compitiera directamente con Marilyn Monroe y para colmo la carrera de Betty Page comenzo a irse mas cuesta abajo cuando un senador norteamericano ultraconservador llamado Estes Kefauver en su intento por llegar a ser presidente de Estados Unidos comenzo una campaña contra todo aquello que el consideraba un terrorismo y daño a la nacion,fue asi como persiguio las revistas de comic aludiendo que estas incentivaban la delincuencia entre la juventud y luego arremetio contra la "pornografia" especialmente contra todo lo que se relacionara con Betty Page logrando que la policia confiscara todo su "peligroso" material grafico y que sus representantes estuvieran frecuentemente declarando en procesos judiciales.Dada las situaciones y ya con 34 años Betty tomo sus cosas y se retiro para siempre de todo lo vinculado a la fotografia,el cine y todo aquello que aspiraba,se caso,se divorcio,tuvo hijos ,se volvio a casar y termino en la miseria y en el mas absoluto anonimato,hasta que en los 90 comenzo una nueva fiebre por su imagen.Un programa de television dio con ella y le hizo una entrevista,la vieja Betty ahora devota catolica detestaba la imagen de su juventud,concedio la entrevista para el programa "estilo de vida de ricos y famosos" y desde entonces cambia su paradero y numeros telefonicos con frecuencia para no hablar con nadie y aunque aun recibe ingresos por sus antiguos derechos sobre algunas de sus fotografias y comics que se crearon a partir de su figura se comenta que Hugh Hefner el magnate creador de Playboy la ayuda economicamente, se ha negado eso si a dar autorizacion para que estrellas como Madonna interpreten un papel sobre su vida o que directores de la talla de Martin Scorsese puedan dirigirlas.En dicha entrevista dijo que en algun momento sintio que dios queria verla alejada de todo lo que fue su vida pasada,la misma Betty en su juventud habia dicho que el sexo era algo bello que nos habia regalado dios para ser felices.Arrepentida o no,Pobre o con dinero,lo unico cierto es que hasta su repentino silencio no hace mas que aumentar su erotica leyenda ante los erectos ojos de un mundo que sigue redescubriendola. (Marcelo Valdes).

20.10.07
7 gritos desde el suburbio en la feria del libro de Santiago

Entre el 23 de octubre y el 4 de noviembre de 2007, se llevará a efecto la Feria Internacional del Libro de Santiago, en el Centro Cultural Estación Mapocho.
Durante esta importantísima Feria y espacio de Encuentro de la Cultura y en especial del mundo de las letras, nuestro libro de poemas, "Siete Gritos desde el Suburbio", se encontrará en el Stand de Mago Editores.
En el mencionado libro participan los poetas: Marcelo Valdés, Ricardo Chamorro, René Acevedo, César Casanova, Rolando Mancilla, Gregorio de las Heras y Pedro Becerra. Específicamente el día miércoles 24 de octubre a las 18:00 horas, se hará firma de libros con algunos de los autores presentes en dicho Stand.
Ven a conocer esta interesante publicación de poesía actual y aprovecha de disfrutar todas las posibilidades que te brinda esta nueva versión de la Feria del Libro.
Más informaciones en:
http://www.camaradellibro.cl/filsa/

